La Gematría judía

Es un método interpretativo que, calcula primero el valor numérico de una palabra particular y luego lo compara con otra palabra, la cual tiene exactamente el mismo valor numérico, mostrando una relación entre las dos.

Consideremos la escalera en la historia del sueño de Jacob - Sulam (סֻלָּם). Tiene un valor numérico de 130 (samej (ס) =60, lamed (ל)=30, mem (מ)=40). La palabra hebrea para "Sinaí" (סיני), tiene el mismo valor numérico, aun cuando está compuesta por letras diferentes. Por lo tanto, una interpretación de la escalera de Jacob es que representa la entrega de la Tora en el Monte Sinaí.

Curiosamente, algunos autores del Nuevo Testamento usaban la numerología hebrea en sus interpretaciones. Por ejemplo, el ahora famoso número de la bestia, 666, que simboliza el malvado Imperio Romano  era una codificada frase simbólica del Emperador Domiciano César -  un verdadero enemigo de los primeros seguidores de Cristo.



Correspondencia numérica del alfabeto.

Letra Griega	Nombre Griego	Letra en Español	Valor Numérico		Letra Griega	Nombre Griego	Letra en Español	Valor Numérico
A,a	alpha	alto	1		N,n	nu	n	50
B,b	beta	barco	2		X,x	xi		60
G,g	gamma	Llamada gamma gutural	3		O,o	omikron		70
D,d	delta	delta	4		P,p	pi	p	80
E,e	epsilon	breve	5					90 is
					R,r	rho	r	100
			6 es sigma, V forma final		S,s,V*	sigma	s	6, 200
Z,z	zeta	zapato	7
H,h	eta		8		T,t	tau	t	300
Q,q	theta		9		U,u	upsilon	u	400
I,i	iota	No se escribe punto sobre la iota Griega	10		F,f	phi	Como el sonido regular de f en “foto”	500
K,k	kappa		20		C,c	chi	ch	600
L,l	lamda		30		Y,y	psi	(y)	700
M,m	mu		40		W,w	omega	(w)	800
								900 = sampsi

Letra Hebrea	Nombre Hebreo	Letra en Español	Valor Numérico		Letra Hebrea	Nombre Hebreo	Letra en Español	Valor Numérico
א	aleph	silent (א)	1 or 1000		ל	lamed	low	30
ב	bet	boy	2		מ,ם*	mem	mike	40
ג	gimel	god	3		ן,נ*	nun	new	50
ד	deled	dog	4		ס	samech	sam	60
ה	heh	hi	5		ע	ayin	silent	70
ו	vov	very, up	6		ף,פ*	pey	pet, phone	80
ז	zayin	zebrea	7		ץ,צ*	tzadi	nets	90
ח	ches	bach	8		ק	kuf	q, kit	100
ט	tes	test	9		ר	reish	race	200
י	yod	you	10		ש	shin	sam, shem	300
ך,כ*	chof	kit	20		ת	tof	test	400

Forma final de la letra	Nombre Hebreo	Valor Numérico
ך	final chof	500
מ	final mem	600
ן	final nun	700
ף	final pey	800
ץ	final tzadi	900

*la forma final es la forma de la letra encontrada cuando ocurre al final de una palabra.
D O M I C I A N O

D   o    m   i      t      i   a    K  a    i    s  (Domiciano, Cesar)

4+70+40+10+300+10+1+20+1+10+200  =  666
Un argumento poco conocido, pero muy bien organizado, del Evangelio de San Mateo, relaciona la historia Judía con Jesús:
"De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo catorce". (San Mateo 1:17)
Jesús, el Rey David, el Mesías, es el tema principal del Evangelio de San Mateo. Al asignar el valor numérico a la palabra David, el punto de San Mateo se torna evidente.

El valor numérico de David es catorce - (Dalet (ד) =4), Vav (ו)=6), Dalet (ד)=4))

¿Por qué lloro Jesús al llegar cerca de Jerusalén?

Según el capítulo 19 del Evangelio de Lucas, cuando Jesús se acercaba a Jerusalén, estaba mirando al Templo desde el Monte de los Olivos y lloraba por la futura destrucción de la ciudad. El predicaba que los enemigos derribarán el templo, y no dejaran "en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación" (Lucas 19:44)

Iglesia Dominus Flevit, Jerusalén

La mayoría de las personas asume que la frase "tu visita" significa la visita de Dios a la ciudad en la persona de Jesús. Esta no es la única explicación  posible. La palabra "visita" en Griego es episkopē, que significa "vigilar, proteger". Es la raíz de la palabra “episcopal” que significa “tener que ver con el obispo”, el cual supervisa la iglesia. Así que Jesús dice también que Jerusalén caerá porque sus habitantes no reconocieron su propia obligación de "cuidarla". La clase dirigente estaba demasiado ocupada con sus propios asuntos privados para atender adecuadamente a los marginados y demasiado corrupta para cuidar adecuadamente el carácter público de la ciudad. Tal como se pronosticó, esta falta de “supervisión” resulto en la destrucción de la ciudad solamente cuarenta años después de la visita de Jesús.